سوء الخلق سوء الخلق لغة : السّوء اسم من ساءه سوءا ، بالفتح - ومساءة ، ومسائية . نقيض سرّه ، يقول ابن فارس : « فأمّا السّين والواو والهمزة فهي من باب القبح ، تقول : رجل أسوأ ، أي قبيح ، وامرأة سواء ، أي قبيحة ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سواء ولود خير من حسناء عقيم » ولذلك سمّيت السّيّئة سيّئة » وقولهم ساءه يسوءه أي فعل به ما يكره وأساء إليه نقيض أحسن ، والسّواى : نقيض الحسنى ، وفي القرآن ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى ( الروم / 10 ) والسّوأة : العورة ، والفاحشة ، وسؤت الرّجل سواية ومساية : - مخفّفان - ، أي ساءه ما رآه منّي . وتقول من السّوء استاء الرّجل ، كما تقول من الغمّ اغتمّ . ويقال : ساء ما فعل فلان ، أي قبح صنيعه صنيعا . والسّوء : الفجور والمنكر ، وسؤت له وجهه قبحته ، ويقال : أسأت به ، وإليه ، وعليه ، وله . وقال - عزّ من قائل - إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها ( الإسراء / 7 ) ، ويقال : هو سيّىء إذا قبح والأنثى سواء أي قبيحة . والسّواء : المرأة المخالفة ، والسّوأة السّواء ، الخلّة القبيحة ، وكلّ كلمة قبيحة أو فعلة قبيحة فهي سواء . الآيات / الأحاديث / الآثار / 9 / 16 وأساء الرّجل إساءة خلاف أحسن ، وأساء الشّيء ، أفسده ، ولم يحسن عمله ، وفي المثل : أساء كاره ما عمل . والسّيّئة : الخطيئة ، والسّوء اسم جامع للآفات والدّاء ، ويقال : لا خير في قول السّوء . وقيل : هو الفجور والمنكر « 1 » . سوء الخلق اصطلاحا : يؤخذ ممّا ذكره الجرجانيّ عن الخلق - حسنه وسيّئه - أنّ سوء الخلق : عبارة عن هيئة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال القبيحة بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر ورويّة « 2 » . ويرى ابن تيميّة في نظرته الخلقيّة ، أنّ مفهوم الأخلاق يرتبط بالإيمان ، وما ينبثق عنه . ومن ثمّ يقوم هذا المفهوم عنده على عدّة عناصر وهي : 1 - الإيمان باللّه وحده خالقا ورازقا بيده الملك . 2 - معرفة اللّه - سبحانه وتعالى - معرفة تقوم على أنّه وحده - سبحانه - المستحقّ للعبادة . 3 - حبّ اللّه - سبحانه وتعالى - حبّا يستولي على مشاعر الإنسان بحيث لا يكون ثمّة محبوب مراد سواه سبحانه . 4 - وهذا الحبّ يستلزم أن تتوحّد إرادة

--> ( 1 ) الصحاح ( 1 / 55 - 56 ) ، والمقاييس ( 3 / 113 ) ، واللسان ( 3 / 2138 ، 2139 ، 2140 ) . ( 2 ) التعريفات للجرجاني ( 106 ) .